La razza degli uccelli, che hanno ali al posto dei peli, provenne da uomini senza macchia ma leggeri, che, pur occupandosi dei fenomeni celesti, ritenevano per la loro semplicità di ottenere dalla vista spiegazioni certe di simili fenomeni.La razza degli animali terrestri e selvaggi proviene da coloro che non praticavano affatto la filosofia e non guardavano per nulla la natura del cielo perchè non si servivano affatto delle orbite nella loro testa ma seguivano la guida delle parti dell'anima situate nel petto. Da questi comportamenti dunque gli arti anteriori e le teste vennero trascinati verso terra per affinità, il cranio si è allungato e ha assunto forme di ogni genere, a seconda del modo in cui le rivoluzioni nella testa di ciascuno erano state compresse dalla pigrizia; questa razza è nata perciò con quatto o più zampe, perchè ai più stolti gli dei hanno fornito sostegni più numerosi, affinchè si trascinassero maggiormente verso terra.
Ma quelli assolutamente stolti e completamente stesi a terra con il corpo, dato che non hanno neppure più bisogno di sostegni, furono generati senza piedi e striscianti al suolo.
La quarta specie, quella acquatica, è nata dagli esseri particolarmente sciocchi e ignoranti, che gli dei, trasformandoli, non ritennero neppure degni di una respirazione pura, perchè la loro anima era tutta impura a causa dei loro eccessi, e invece che nella respirazione sottile e pura dell'aria li cacciarono in quella torbida e profonda dell'acqua; di qui ebbe origine la razza dei pesci e di tutti i molluschi e degli animali acquatici in genere, a cui sono toccate in sorte le dimore più basse in conformità con la loro estrema ignoranza.
E, secondo tutti questi modi, allora e ancor oggi gli esseri viventi si mutano gli uni negli altri, trasformandosi a seconda dell'accrescimento o della perdita d'intelligenza e di stoltezza.
Con questi passi Platone concludeva il Timèo.
L'uomo da sempre ha cercato di trovare delle spiegazioni per le cose che osservava, è nella sua natura, e nella sua storia culturale tanti sono stati gli approcci alla comprensione e tanti sono stati i metodi che ha seguito per non sentirsi in balia dell'ignoto.
Le religioni hanno il vantaggio di dare spesso una spiegazione semplice alle cose complesse, così che anche persone che non hanno potuto dedicarsi allo studio possono, tramite la fede e l'accettazione dei dogmi, salvarsi dall'angoscia del non capire.
Molti filosofi e studiosi fin dall'antichità hanno ritenuto che se una spiegazione esiste è da indagare tramite gli strumenti della ragione, della logica e dell'esperienza.
Ma l'approccio che qua intendo seguire è il metodo scietifico moderno e oltre che la logica e la sperimentabilità c'è bisogno di utilizzare anche un'altro strumento: il postulato d'oggettività.
Su Il caso e la necessità, Jacques Monod scrive: "La pietra angolare del metodo scientifico è il postulato dell'oggettività della natura, vale a dire il rifiuto sistematico a considerare la possibilità di pervenire a una conoscienza vera mediante qualsiasi interpretazione dei fenomeni in termini di cause finali, cioè di progetto".
E' poi importante sottolineare che qua presento una teoria, una tra le tantissime che l'uomo ha formulato, e che il fatto che essa non contravvenga né alla logica né al postulato d'oggettività non la rende necessariamente vera. D'altra parte una teoria che non segua la logica o il postulato d'oggettività non è per questo da dichiarare falsa (per quanto resta illogica, e razionalmente inverosimile).
